عَلَىَ سُنَتَكَ نَعِيِشَ بِإذِنَ آلَلَهَ..

في الوضوء
قال الله سبحانه وتعالى
(( يأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم
وأيديكم وأرجلكم إلى الكعبين، وإن كنتم جنباً فاطهروا))
وروى عن أبى مالك الأشعري رضي الله عنه قاله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد تملأن ما بين السماء
والأرض والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك)
ويحثنا الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرا على الوضوء لأنه طريق الصلاة المفروضة والمسنونة حتى نقف بين يدي الله تعالى طاهرين
وعن أبي أمامة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
."إذا توضأ الرجل المسلم خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه، فإن قعد قعد مغفوراً له"
والإسلام وهو يحث على ذلك يطلب من أبنائه أن يكونوا دائماً على هذا الحال من الطهارة حتى عندما
يريدون أن يأووا إلى مضاجعهم ليستريحوا من تعب العمل طوال النهار
فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم
إذَا أتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأَ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ على شِقِكَ الأيْمَنِ وَقُلِ: اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أمْرِي إِلَيْكَ،
وَألجأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةَ وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لا ملجأ وَلا مَنْجَى مِنْكَ إِلاَّ إِليْكَ، آمَنْتُ بِكِتابِكَ الَّذي أنْزَلْتَ،
وَنَبِيِّكَ الَّذي أَرْسَلْتَ. فإنْ مِتَّ مِتَّ على الفِطْرَةِ، واجْعَلْهُنَّ آخِرَ ما تَقُولُ" .
وقد بين عليه السلام أن أمته تعرف من بين الأمم على كثرتها بهذا النوع من النظافة وهذا الأثر من الطهارة
فيقول صلى الله عليه وسلم:
(إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء - فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل).
وأرشدنا إلى أن الوضوء فوق أنه طهارة ونظافة وتكفير للذنوب ومحو للخطايا فهو أرفع للدرجات."
فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله
( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات. قالوا بلى يا رسول الله قال:
إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلك الرباط فذلكم الرباط )
وقد حث الإسلام على النظافة من بقايا الأكل فبعد أن ندب إلى الوضوء أمرنا بان يتخلص الإنسان من بقايا طعامه وروائحه وأثاره وهذا أتقى للمرء وأطيب.
روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
( بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده )

[b][size=21]فائـــــدة في التأمين على الدعاء [b]
قول المُؤمِّن :[ آمين ] هي من الدعاء
لأن معناها : اللهم استجب
والمُؤمِّن أحد الداعيين
وقد نص على ذلك القرآن قال تعالى في سورة يونس
( وقال موسى ربنا إنك ءاتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك
ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم)
فذكر هنا موسى وحده وهو الداعي ؛ثم قال
( قد أجيبت دعوتكما)
فجعل الداعي اثنين ،والداعي في الآية واحد ،وهو:
( قال موسى)
قالوا ـ أي أهل التفسير ـ
لأن هارون أمّن ، والمُؤمِّن أحد الداعيين
ومن هنا أخذ بعض العلماء أن قراءة الإمام إذا قال المأموم
[ آمين]
تكفي المأموم عن القراءة ، لأن الله سمى المُؤمِّن داعيا كما ذكره بعض العلماء "
أفاده الشنقيطي في : دروس مجالس التفسير المسماة : العذب النمير ـ ( 3/403ـ404) ـ
وانظر : تفسير ابن كثير ( 2/429)

منقول

تسلمي حبي ..في ميزان حسناآتك ان شاء الله

يسلمو

مشكورة جزكي الله خير

يسلمو على الموضوع الرائع

» مَآآفَضِلَ آآلَصَلَآآةَ عَلَىَ آآلَنَبِيَ عَلَيِةَةَ آآلَسَلَآآمَ..